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却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代(dài)，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把(bǎ)他(tā)们(men)的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱(zhū)子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市(shì))，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念p>

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博(bó)学(xué)鸿词(cí)之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜(qián)心(xīn)治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时(shí)的(de)教育方法，使学(xué)生难以学(xué)到(dào)真实的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十(shí)七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得(dé)关注的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经(jīng)验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人(rén)的(de)教育分成小学和大(dà)学两个既有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念熹认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其(qí)任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的(de)伦(lún)理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教(jiào)育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同(tóng)，大学(xué)教育(yù)内容的(de)重(zhòng)点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探(tàn)究(jiū)事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学(xué)教(jiào)育(yù)方(fāng)法，朱熹(xī)一是(shì)重视自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学教(jiào)育的(de)见解(jiě)，为(wèi)中国古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的(de)内容(róng)。