吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的(de)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极(jí)了(le)，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌(jì)问(wèn)客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他(tā)美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力(lì)大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意(yì)思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是(shì)偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思(sī)考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤(xián)士形(xíng)象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵(zòng)，所以，观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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