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徙木立信的故(gù)事阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给(gěi)告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信(xìn)己(jǐ)，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图(tú)强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到(dào)惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆(gān)到(dào)北门，当即(jí)赏给他五十(shí)镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾(wú)国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则(zé)，或(huò)布而恐其不(bù)生效能，必(bì)竭全力以保证之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国(guó)民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不(bù)善(shàn)，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四(sì)千余(yú)年之记载，而求其利(lì)国(guó)福民巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力(lì)，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民之富(fù)力，尚(shàng)军(jūn)功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国(guó)从来未(wèi)有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾(wú)国国(g15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米uó)民之(zhī)愚(yú)也(yě)，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼东西(xī)各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹(fù)而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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