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高山流水是什么意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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