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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的(de)屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重(zhòng)要的(de)作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠(diàn)二婚和剩女哪个干净，女性生理需求基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈(qū)原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪(làng)漫独创(chuàng)二婚和剩女哪个干净，女性生理需求的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类(lèi)对自(zì)然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年(nián)的观(guān)察和(hé)计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文(wén)，来了(le)解希腊(là)和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。二婚和剩女哪个干净，女性生理需求

　　威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一(yī)。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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