独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历(lì)十(shí)二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(w环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语én)化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失(shī)，不过(guò)他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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