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正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的(de)以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁写的(de)作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是(shì)在不同时代由不同的(de)朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出来的不(bù)同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的(de)文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子(zi)家训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初(chū)江苏(sū)昆山县人。著名(míng)理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再(zài)求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞(cí)博学(xué)鸿词(cí)之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方(fāng)法，使学(xué)生难(nán)以学到(dào)真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数(shù)十(shí)本(běn)教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当(dāng)时(shí)愿和(hé)他交(jiāo)往的(de)官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家(jiā)之道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精深，其中最(zuì)值得关注的(de)，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和自(zì)己教育实(shí)践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个(gè)既有区别又(yòu)有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了(le)两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学(xué)教(jiào)育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过具体行事(shì)，懂(dǒng)得(dé)基本的(de)伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的(de)行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国家(jiā)所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的(de)小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和(hé)大(dà)学(xué)教育的(de)见(jiàn)解，为中国(guó)古(gǔ)代教育(yù)思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。