草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好的(de)，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一(yī)个人(rén)的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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