赶尸是古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiān开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑g)西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用(yòng)多(duō)大力气才(cái)能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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