三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句是这句(jù)话的(de)意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏(huài)的(de)。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而(ér)核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的(de)同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故(gù)事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文(wén)字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qī中国人口第一大省，中国人口第一大省排名n)，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的民族文化(huà)，在(zài)世界上也是举足(zú)轻重，并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以中国历史为(wèi)素材，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育(yù)也(yě)成为现行教育(yù)改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经(jīng)典传统(tǒng)文(wén)化(huà)作为(wèi)新时期德育教育(yù)发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放(fàng)在首位(wèi)的，一(yī)个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤们(men)几千年(nián)来智慧的结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族(zú)历经(jīng)几千年生生不息，屹立(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名lì)不(bù)倒。

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