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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什(shén)么阿富汗是不是亡国了(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时(shí)也要(yào)严格(gé)要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(阿富汗是不是亡国了jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是(shì)独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为(wèi)境界。

　　阿富汗是不是亡国了怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现。

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