盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常(cháng)看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同(tóng)的(de)民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大(dà)部(bù)分男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的(de)规定和(hé)习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最大(dà)因(yīn)素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太(tài)美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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