张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗-连云港装饰公司,豪泽装饰

张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗的(de)。关(guān)于莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问(wèn)前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一句(jù)是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意思是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程(chéng)”的(de)意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是(shì)但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和(hé)报应的(de)内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的(de)，人(rén)应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接(jiē)物(wù)，这部(bù)分内容(róng)是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观(guān)能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都(dōu)可(kě)以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己认可的格言(yán)，使(shǐ)之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观(guān)念形态(tài)上的(de)反映，《增广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的(de)局(jú)限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的(de)封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以个人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时(shí)下人们普遍存(cún)在的(de)自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社(shè)会制(zhì)度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对(duì)社(shè)会现象的(de)正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，今天已失(shī)去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今(jīn)用。