人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                              三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式    睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了(le)第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(pǔ)热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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