祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常积于忽(hū)ln的公式大全，ln4-ln2等于多少微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的(de)事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命(mìng)而取决(jué)于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作(zuln的公式大全，ln4-ln2等于多少ò)。

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