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木铎金声是什(shén)么意思在论语(yǔ)中，木铎金声的意思

　　“木铎金(jīn)声”意(yì)思是古代的乐(lè)器(qì)或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎”大(dà)约起源(yuán)于夏商，是一(yī)种以金属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称(chēng)为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布政；

　　金(jīn)铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥(huī)军队(duì)。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化民众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长(zhǎng)年从事教育(yù)，此(cǐ)后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木(mù)铎的木舌就(jiù)可(kě)被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的(de)铃(líng)铛，它的舌(shé)头(tóu)是木头制的，而不(bù)是象现在(zài)的铃铛(dāng)是(shì)金属的。

　　木铎不是梆子，而(ér)是(shì)一种规格(gé)较大的(de)铃铛 。

　　古代用于需要(yào)宣教(jiào)政令的时候。

　　官府(fǔ)有了新(xīn)的政令，先派人摇铃四(sì)方(fāng)巡(xún)走，以引起(qǐ)大家(jiā)注(zhù)意(yì)，然(rán)后(hòu)召集起来(lái)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某(mǒu)种学(xué)说、思想观念或政(zhèng)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人教(jiào)的人。

木铎(duó)金声什么(me)意(yì)思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是(shì)古代的乐器(qì)或乐(lè)器(qì)发出的声音。

　　这“木铎(duó)金(jīn)声(shēng)”是什(shén)么意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣(yǐ)，天将(jiāng)以夫子(zi)为木(mù)铎”。

　　 据(jù)文献(xiàn)说，“铎”大约雀竖起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金为(wèi)舌者(zhě)则称金(jīn)铎；木(mù)铎顷庆大(dà)为(wèi)文，用以宣(xuān)政布(bù)政；金(jīn)铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己是上天派来教化(huà)民(mín)众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教(jiào)育(yù)，此后(hòu)“木铎(duó)”就成(chéng)了教师的别名(míng)，木铎的木舌(shé)就(jiù)可(kě)被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便(biàn)以“木铎”作为校徽标志物，而一(yī)所大学(xué)以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也足见(jiàn)其雄心(xīn)。

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