本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当(dāng)时社会和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为古(gǔ)代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决(jué)定性的(de)作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

　　关于远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊以及远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意(yì)思呢，远则怨,近则不(bù)逊，远则(zé)不逊(xùn)近则怨,前(qián)一句是(shì)什(shén)么？，远则(zé)怨,近(jìn)则不恭等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现(xiàn)代(dài)受到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去(qù)理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强调这一(yī)点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为(wèi)古代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具有决定性的作用。

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