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易经是道(dào)家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的(de)知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书(shū)，其(qí)间《连山》和《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五光十(shí)色，在中(zhōng)华民族前史上有着不行代替的前史(shǐ)位置和效果，千百，年(nián)来，对中华(huá)民族政治、经济、思维、文明都产(chǎn)生了巨(jù)大影响。

易(yì)经中的(de)主(zhǔ)方客方是指谁

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是占卜术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动者为主、后动者为(wèi)客(kè)；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所(suǒ)述(shù)，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是(shì)论述六合人(rén)间(jiān)万象改变(biàn)的陈旧经典，是博学(xué)多才(cái)的(de)辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连(lián)山(shān)》《归(guī)藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自(zì)然法则和辩证思维，是(shì)中华民族才智的结晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜(bo)术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者(zhě)为主(zhǔ)，后动者为(wèi)客(kè)；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者(zhě)为动(dòng)者为主塑料是不是绝缘体。

　塑料是不是绝缘体　若自己(jǐ)契合上述所述(shù)，也能够认(rèn)为是自(zì)己。

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