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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在(zà水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些i)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的一大(dà)享受(shòu)。<水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些/p>

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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