日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾(dùn)镜(jìng)”本文作者 倪(ní)方(fāng)六(liù)最近，日本网友(yǒu)热议日本国一起(qǐ)重大(dà)的考(kǎo)古发现。去年，从奈(nài)良市西(xī)部最大的(de)圆形墓——富雄丸山古墓区域(yù)，挖(wā)出了两件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸(wán)山古墓

日本媒体报道盾镜(jìng)和蛇剑的发现(xiàn)青铜镜(jìng)与铁剑，在日本古墓葬中已出(chū)土很多，但这两件东西真的不(bù)一(yī)般，被日本专家视为(wèi)“国宝”，引起轰动(dòng)，大(dà)小(xiǎo)媒(méi)体竞相报(bào)道。大家(jiā)常见的(de)镜子是圆形或方(fāng)形(xíng)的，这(zhè)件青铜镜外(wài)形却像古代士兵作战(zhàn)用盾(dùn)牌(pái)，长64厘米，最(zuì)宽处约30厘米，上面还有(yǒu)精美(měi)的纹饰。日本考古专家(jiā)从来没有见过这(zhè)种形状的青(qīng)铜镜。

盾镜（局(jú)部）

盾镜(jìng)原物当初出土时(shí)，考古人员以为是(shì)“青铜板(bǎn)”，小心翼(yì)翼地(dì)把它翻过来，才发现特别(bié)，并不是镜子，经实验室检测，一面竟(jìng)然曾被抛光，与常规(guī)镜子一样，另(lìng)一面有供支(zhī)撑或(huò)穿(chuān)绳子的突(tū)起柱孔，最(zuì)后确(què)定是(shì)青铜镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹(wén)和三重圆形纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现(xiàn)场再(zài)说(shuō)铁剑，更是罕见，长(zhǎng)达(dá)2.3米，有别于传(chuán)统的剑身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇形（行(xíng)）剑“，简(jiǎn)称“蛇剑”。日本迄今已(yǐ)发现80多(duō)把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年(nián)前的古墓中，不只在日本，在东亚也是(shì)同(tóng)期最古(gǔ)老的一把。1600年前，日本连本(běn)国文字都没有，即使有文字也是中国(guó)传过去的汉字。所以(yǐ)，有(yǒu)中(zhōng)国网友听说后马上产生联想：“会不会是中国的？”，怀(huái)疑当(dāng)年日(rì)本并(bìng)没有这(zhè)么高的(de)工艺铸造水平。

蛇剑出土(tǔ)现(xiàn)场日本专家对盾镜和(hé)蛇剑的(de)出土，也相(xiāng)当意(yì)外，惊喜(xǐ)之中不乏(fá)疑惑。这面盾(dùn)镜(jìng)系(xì)铸造工艺，使用(yòng)一种特制的模具。有日本专家面对本国媒体采访(fǎng)时坦言， “老(lǎo)实(shí)说，我很惊讶，大(dà)约1600年前，我(wǒ)们是(shì)否(fǒu)有技术来(lái)塑造这种精致的图案(àn)。”

蛇剑的(de)铸造(zào)难度更(gèng)大，是用热铁敲击(jī)和锻(duàn)造出来的，要制作这么长的剑(jiàn)，就必须有相当大的(de)炉子(zi)，还(hái)需要大量(liàng)的铁原料，和先(xiān)进技(jì)术与制(zhì)作(zuò)工艺。当年的日本(běn)可以做到(dào)吗？

蛇剑(jiàn)出土现场当然日本专家在疑(yí)惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠(jiàng)技(jì)术的(de)杰作”。进一步(bù)分析，还有一种可能，日本拥有这么高(gāo)的铸(zhù)造能力和工艺水平，应该是(shì)“渡来人”带来的(de)。渡来人，是(shì)日本人类学家对从中国大陆或朝(cháo)鲜(xiān)半岛渡海(hǎi)到日(rì)本(běn)之群体(tǐ)的称呼(hū)。1600年前正是大量渡(dù)来(lái)人或其后裔出现(xiàn)在日本的时候，渡来人不只带来的(de)先进(jìn)的农耕文明，比如中国长(zhǎng)江(jiāng)流域的水稻栽(zāi)种技术，也带来了(le)葬俗，中国(guó)中原普遍可(kě)见的大坟头——陵墓文(wén)化也流(liú)行(xíng)于(yú)日本(běn)洲岛，出现了有大量(liàng)堆积封土的坟墓，日本历史(shǐ)学家形象地定义这(zhè)一时(shí)期(qī)为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地剖(pōu)面图富雄丸(wán)山古墓建(jiàn)造于(yú)四世纪后(hòu)半叶，这时(shí)期日本洲(zhōu)岛上最(zuì)大的国家叫邪马台国(guó)。主流观点认为，邪马台是现(xiàn)代日本的起源国(guó)，出现于公元二世(shì)纪(jì)末至三世纪初(chū)，四世纪是其重要发展时期。但令日本专家困惑的是，在(zài)这么一个重要发(fā)展时(shí)期却(què)不见(jiàn)文(wén)字记载(zài)，成了历(lì)史空白，非常蹊(qī)跷。作为(wèi)日(rì)本史研究资料(liào)库的中(zhōng)国史书上，也不见(jiàn)记载，日本学者称之(zhī)为“神秘(mì)的四世(shì)纪”，或“空(kōng)白的四世(shì)纪”。

文物出土地位置示意图顺便说一下，日(rì)本历史(shǐ)学界有一默认的共识，要研究日本(běn)史，特别是早期日本(běn)史要(yào)从中(zhōng)国(guó)历史书中寻找材料，现代(dài)日本国家的起源信史也只有中国史(shǐ)书(shū)中(zhōng)有(yǒu)。正因为这样，古今日本历史学(xué)者都识汉(hàn)字(zì)，懂汉(hàn)语，能(néng)读中(zhōng)国古(gǔ)书，有的(de)甚至比中国(guó)学者(zhě)还精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建(jiàn)立的“邪马台国”，并对该国情(qíng)况(kuàng)作了(le)交代(dài)，这是(shì)一个女王(wáng)执政国，女王卑弥呼始向曹魏(wèi)国进贡(gòng)称臣，《三国志·魏书·少帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭(wō)国(guó)女王俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡，在(zài)曹(cáo)魏时(shí)至少(shǎo)有四次。

新(xīn)闻发布会展示蛇剑(jiàn)图(tú)片(piàn)曹魏也(yě)曾两次遣使至邪马(mǎ)台国(guó)，尊卑(bēi)弥呼为“亲魏倭王”，献以(yǐ)金印、紫(zǐ)绶。司(sī)马灭曹(cáo)代魏建(jiàn)晋，邪马台国与(yǔ)中(zhōng)国仍(réng)有交流。《晋书·四夷列传·倭(wō)人(rén)》有 “泰始初，遣使重译入贡”一说(shuō)， “泰始(shǐ)”是(shì)晋武帝(dì)司马炎(yán)第一个年号，也是西(xī)晋第一(yī)个年号(hào)。但后来中(zhōng)国(guó)史书上却不见(jiàn)无邪马(mǎ)台国及女王的记(jì)载，只(zhǐ)言片语都没有(yǒu)，凭空消(xiāo)失一样(yàng)。

新闻(wén)发布会上展示(shì)盾(dùn)镜图片(piàn)在四世纪的古墓葬中出土蛇剑和(hé)盾(dùn)镜，这是日本考(kǎo)古史上从来没有(yǒu)事，因为是“空白的四世纪”时期文物(wù)，自然显得相当(dāng)珍贵，填补了日本四世(shì)纪的空白，对邪马台国和现代日本国的形成具有重大(dà)意义，日本学者因(yīn)此称这一发(fā)现是(shì)“划时代的”。蛇(shé)剑和盾镜立(lì)马身(shēn)份倍增，成了日本的(de)“国宝”，所以消息(xī)公(gōng)开后在全日本引(yǐn)起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道，并不(bù)难理(lǐ)解。

盾镜(jìng)图案对比现在奈良市组(zǔ)织(zhī)各(gè)方面专家，对这两件文物(wù)进行了考证和研(yán)究，希望能发现隐(yǐn)藏在文物中的历(lì)史(shǐ)密码。墓主生前有不(bù)低的地(dì)位。较(jiào)为(wèi)贵重的(de)随葬品(pǐn)一般放在棺材(cái)内，而这(zhè)两件东(dōng)西发(fā)现的地(dì)方也很奇特，摆放在棺(guān)材盖上。为什么会这样？日本专家推断(duàn)，蛇剑(jiàn)和盾镜并不(bù)是实用器，而是(shì)作为一种冥物(wù)随葬(zàng)墓(mù)主的。

日(rì)本考古(gǔ)爱(ài)好者参观考古现场将这两件东西放在棺材上(shàng)面(miàn)，用意何(hé)在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑和盾(dùn)镜是(shì)辟邪物(wù)。剑和(hé)镜(jìng)子(zi)过去在中国和日(rì)本民间(jiān)，都被认为有辟邪功能，在房间内悬桃木(mù)剑(jiàn)，就是(shì)这(zhè)意思(sī)，希望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器(qì)时代最常见(jiàn)的主力作战武(wǔ)器之一(yī)，还有护卫墓(mù)主的功(gōng)能，象征武士，魍魉魑魅见了就会(huì)走开。

放(fàng)置在棺(guān)木(mù)上的蛇剑镜(jìng)子则是古人离不了的生活用具，是(shì)整(zhěng)理仪容、化妆(zhuāng)修饰必备(bèi)。镜(jìng)子不只可以照脸，民(mín)去民(mín)间认为还可让鬼怪(guài)现原型，即所谓“照妖”。这样分析有道理，也较(jiào)可信(xìn)，日(rì)本(běn)古代(dài)非常迷信，至(zhì)今日(rì)本人的(de)生活仍有很多忌讳。当年的邪马台(tái)国正是(shì)这样(yàng)！

富(fù)雄丸山(shān)古坟发掘现场从中国史书记(jì)载(zài)来看，邪马台国(guó)巫风盛(shèng)行(xíng)，女王卑弥(mí)呼应该(gāi)是最高(gāo)级(jí)别的巫师(shī)，当(dāng)年(nián)邪马台国遣使来中国(guó)，随船都有巫(wū)师同行，还穿(chuān)着丧(sàng)服。关于“蛇(shé)剑”、“盾(dùn)镜”的(de)更多(duō)考古发现(xiàn)，日本学者(zhě)尚(shàng)在研(yán)究之中，应该会有(yǒu)更多收获。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么