徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知(zhī)了(le)咱们什么是“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说(shuō)只需(xū)有人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的(de)故事的。

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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什(shén)么道理

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自(zì)己发(fā)生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没(méi)有(yǒu)发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都商场(chǎng)南门立(lì)下一根(gēn)三丈(zhàng)长的(de)木杆，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一(杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物yī)个(gè)人搬(bān)木杆到北门，当(dāng)即(jí)赏给他(tā)五十镒黄金(jīn)，以标明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木立(lì)信一事(shì)，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来(lái)民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好吾(wú)民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其(qí)不(bù)布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完(wán)善(shàn)之(zhī)意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而(ér)不(bù)善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾(wú)国四千余年之记载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大之政治(zhì)家，商(shāng)杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变法(fǎ)之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保(bǎo)公民(mín)之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来(lái)未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信者，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)政者之具费(fèi)苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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