不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不(bù)要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(t中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥ǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步(bù)半步(bù)的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学(xué)习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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