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　　《韩非(fēi)子》是法家学派的代表著作，共二十卷。

　　韩(hán)非（约公元前280～233年），后(hòu)人称(chēng)韩非子或韩子(zi)，战国(guó)时期韩国人，为(wèi)韩(hán)国公子(zi)，与李斯同(tóng)学(xué)于荀子，喜好刑名法术(shù)之学，为法(fǎ)家学派代表人物(wù)。

　　原(yuán)文：楚人(rén)有鬻盾(dùn)与矛者，誉(yù)之曰(yuē)：“吾盾之坚(jiān)，物莫能(néng)陷(xiàn)也。

　　”又誉其(qí)矛(máo)曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

　　”或(huò)曰：“以子之(zhī)矛陷子之盾，何(hé)如？”其人弗能应也(yě)。

　　众(zhòng)皆笑之。

　　夫不(bù)可陷之盾(dùn)与无(wú)不(bù)陷之矛，不(bù)可同世而立(lì)。

　　译(yì)文：在战国时期(qī)，楚国有个卖矛和盾的(de)人，他先夸(kuā)耀(yào)自(zì)己的盾(dùn)很坚(jiān)硬，说：“无论用什么东西都无法(fǎ)破坏它(tā)！”然后，他又夸耀自己的矛很锐(ruì)利，说：“无论什么东西都能被它破坏(huài)！”，市(shì)场上的人(rén)质问他(tā)：“如果(guǒ)用(yòng)你的矛去(qù)刺你(nǐ)的盾(dùn)，它们将怎(zěn)么样？”，那个(gè)人无(wú)法回答。

　　众人(rén)嘲笑他。

　　无法被刺悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词穿的(de)盾牌(pái)和能刺破所有盾的(de)长矛(máo)，是不可能(néng)共同存在的。

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