双修是指什么(me)意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)是(shì)男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系(xì)乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼(liàn)，人的生命实(shí)际(jì)上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们(men)通常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度(dù)概(gài)括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参(cān)同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密(mì)传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色(sè)男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，道(dào)家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开(kāi)拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出(chū)离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很(hěn)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别pan>多(duō)人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的(de)功法而(ér)已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然(rán)能提升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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