割礼这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的(de)身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在如今(jīn)的(de)文明社会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以(yǐ)前(qián)，当(dāng)时的人间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了(le)阴暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝对(duì)于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个时候已(yǐ)九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还(hái)告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都(dōu)是(shì)要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻(qī)子会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的承诺的(九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思de)话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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