起于(yú)垒土还是起于累土的意思，起于累(lèi)土还是(shì)垒土拼音(yīn)是“起于累土”的。

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起(qǐ)于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累(lèi)土的意思(sī)，起于(yú)累土还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自(zì)《老子(zi)》第六十四(sì)章。

　　原文(wén)节选：其安易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易(yì)散。

　　无法企及是什么意思，不可企及是什么意思为(wèi)之于(yú)未有，治(zhì)之于未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九层(céng)之(zhī)台(tái)，起于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下。

　　译文：局面安(ān)定(dìng)时(shí)容易保(bǎo)持和维护，事(shì)变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易(yì)消(xiāo)解；

　　事物(wù)细微时容易散失；

　　做事情要(yào)在它尚未(wèi)发(fā)生以前就(jiù)处(chù)理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱(luàn)没有产(chǎn)生以(yǐ)前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大(dà)树(shù)，生(shēng)长于细小的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千(qiān)里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总是在事情(qíng)快要成(chéng)功(gōng)的时候(hòu)失败(bài)了。

　　出现这种情(qíng)况的原因是什么(me)？老子(zi)认(rèn)为，主要原因在于(yú)将成之时(shí)，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那种热(rè)情，缺乏韧(rèn)性，如果能够(gòu)做到(dào)“慎终如(rú)始(shǐ)，则无败事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一(yī)个(gè)人(rén)应发(fā)挥智能(néng)或技能(néng)的(de)最佳状态，只(zhǐ)有在心理(lǐ)平静的自(zì)然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在最后(hòu)关头(tóu)要像开(kāi)始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子(zi)道德(dé)经·第六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之(zhī)台，起于(yú)累土；千里(lǐ)之行，始(shǐ)于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树，生长于细小的萌芽；九(jiǔ)层(céng)的高(gāo)台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆泥土；千里(lǐ)的远行，是(shì)从(cóng)脚下第(dì)一步(bù)开始走出来的。

　　该(gāi)则(zé)表现了细微积累，认真(zhēn)踏实的重要性(xìng)，激(jī)励人们踏实付出，积极行动。

　　《道(dào)德(dé)经》主题思想(xiǎng)：

　　“道(dào)法(fǎ)自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作(zuò)为《道(dào)德经》中最抽象的概(gài)念范畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西(xī)方自然法。

　　“法”应效法自然之道(dào)，在辨证的反(fǎn)向(xiàng)转化之中发(fā)挥其作(zuò)用(yòng)。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物之始之母(mǔ)，阴阳对(duì)立(lì)与统(tǒng)一是万物的本质体现(xiàn)，物极(jí)必反是万物演化的(de)规律(lǜ)。

　　伦理上(shàng)，老子(zi)之道主张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因(yīn)循自然(rán)的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不(bù)生事扰(rǎo)民，对(duì)外困笑和平共处(chù)，反(fǎn)对战(zhà无法企及是什么意思，不可企及是什么意思n)争与暴(bào)力(lì)。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题(tí)，同时也使得《道(dào)德经》一书(shū)在(zài)结构上经由“物理至哲学至伦理至(zhì)政(zhèng)治(zhì)”的逻辑层层递(dì)进，由(yóu)自然(rán)之(zhī)道进入(rù)到伦理之德，最(zuì)终归宿于对(duì)理(lǐ)想政治(zhì)的设(shè)想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从(cóng)自然秩序中找出通向理想社会秩序(xù)的(de)光明正道(dào)。

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