十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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