无功不受禄什(shén)么意思(sī)，无功不受禄下一句(jù)该怎么回答对方是“无(wú)功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠，意思是指(zhǐ)没有建立功劳，就不可无故接受俸(fèng)禄的。

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无功(gōng)不(bù)受禄什么(me)意(yì)思，无(wú)功不受禄下一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功(gōng)不受禄”下(xià)一句(jù)是无德不受宠，意思(sī)是指没有建立功劳，就(jiù)不可无(wú)故接(jiē)受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人没(méi)有好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

　　出自(zì)战国列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人(rén)到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修饰(shì)一下你的(de)服装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受(shòu)，反(fǎn)复(fù)几次，曾子(zi)还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢？”曾(céng)子说(shuō)：“我听说(shuō)过，接受了人家(jiā)赠送(sòng)的(de)东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人(rén)家东西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能(néng)不(bù)怕得罪(zuì)他(tā)呢？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什么(me)意思 下一(yī)句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自战国列御天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(yù)寇《列(liè)子(zi)》，下一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳，就不凯毕(bì)可(kě)无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处(chù)，就(jiù)不可接(jiē)受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修野孙(sūn)迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接(jiē)受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于(yú)国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什(shén)么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听(tīng)说(shuō)过，接受了人家赠送的东西，就怕得(dé)罪人(rén)家(jiā)；给人家(jiā)东西(xī)的人免不(bù)了要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我(wǒ)采邑，不骄横地(dì)待我，我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是(shì)没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的(de)话(huà)是足以保(bǎo)全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不(b天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码ù)受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有功(gōng)劳就不(bù)能得(dé)到报酬，没(méi)有好的(de)品德就不能得到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间，享年75岁），战(zhàn)国(guó)前期道家代表人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国(guó)圃(pǔ)田(tián)人(rén)，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之外的又一(yī)位道家(jiā)思(sī)想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲(zhé)学(xué)、美(měi)学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其学说本于黄帝老(lǎo)子，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列(liè)子学(xué)）。

　　是介于老子与庄子之间道家学(xué)派(pài)承前启(qǐ)后的(de)重(zhòng)要传承人(rén)物。

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