相信(xìn)大家(jiā)对陶渊明(míng)的桃花源记都不陌(mò)生。上学(xué)的时候也都学过。对于世(shì)人来说桃花源是一个不可多得的地(dì)方。同时也是很多人非常(cháng)向往的地方。唯美的(de)田园生活(huó)。让看过(guò)桃花源(yuán)记的(de)人有一种流连忘返的(de)感觉(jué)。但是(shì)现(xiàn)在有(yǒu)人细(xì)细的分析了桃(táo)花源(yuán)这(zhè)个地方(fāng)。也有人做(zuò)出(chū)了(le)不同的(de)解释。有人说桃(táo)花源其实就(jiù)是(shì)一个死(sǐ)人国，原本唯美(měi)的(de)画面感一下(xià)子变成(chéng)了(le)恐怖的画面。桃花源记(jì)其实是(shì)死人国吗？众人(rén)向往的真相却(què)如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶(táo)渊明(míng)的(de)桃花源记一文(wén)来看(kàn)。简直就是(shì)最美的世外(wài)桃源(yuán)。对一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音于在繁(fán)华(huá)都市生活(huó)久了的人。多么渴望能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此(cǐ)生。但是现代人对这(zhè)个桃花源(yuán)却(què)赋予了不一样的另一(yī)番色(sè)彩。一起来看看大(dà)家都有什么样新的解释。

因为在(zài)原(yuán)文(wén)中作者提(tí)到了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通。后人的解释(shì)是阡陌指的是通(tōng)往坟地的(de)小路。“初极(jí)狭，才通(tōng)人”有人理解(jiě)为这(zhè)和墓葬规定很相符(fú)合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然(rán)”就是说房(fáng)子很整齐(qí)像是墓地里的坟墓(mù)整齐的(de)排(pái)列。文中说到的问今是何世，乃不知(zhī)有汉，所以有人推(tuī)测这(zhè)些(xiē)人都是在秦朝时候战乱中死去(qù)的亡魂生(shēng)活在这里。

桃(táo)花(huā)源(yuán)记其(qí)实(shí)是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去的时候做的记号后来都不(bù)见了。太守派(pài)人按照(zhào)渔(yú)夫说的路来(lái)说结果迷路了，连回(huí)去(qù)的路也没有找到。这可能(néng)是(shì)那些阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替身(shēn)好投胎。所以把这(zhè)些人(rén)困在了死(sǐ)人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个(gè)诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这(zhè)件事情后来也从此(cǐ)再无人提(tí)起。直到(dào)最后这(zhè)件事(shì)情(qíng)传到(dào)了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源记。

但(dàn)是也有很多网友表示了不同的看(kàn)法。就像是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一(yī)样。那是一(yī)个世(shì)人向(xiàng)往的恬静的美好(hǎo)的田园(yuán)生活(huó)的地方。那里没(méi)有战争与世无争(zhēng)，环境(jìng)优美青(qīng)山绿水，与外面的世界形(xíng)成(chéng)了鲜明的对(duì)比。所以大家(jiā)也理解为这只(zhǐ)是作(zuò)者对美好生活(huó)的一种渴(kě)望和向(xiàng)往(wǎng)。同(tóng)样的原文大家理解出来的意思却是(shì)相差(chà)甚(shèn)远。所(suǒ)以很多事情(qíng)如果(guǒ)理解(jiě)的太深(shēn)还真的会徒增很多恐怖(bù)气息的。

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