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掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理是什(shén)么，掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道(dào)理50字

　　比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候(hòu)，晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西(xī)，看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成的，造型和图案(àn)都很(hěn)精美。

　　小(xiǎo)偷心里高兴极了，想把这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么(me)也挪不动。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个办(bàn)法，那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎(suì)，然(rán)后再分别搬回(huí)家。

　　小(xiǎo)偷找来(lái)一把(bǎ)大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一声(shēng)巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下(xià)糟了，这钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我(wǒ)正(zhèng)在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身子一(yī)下子(zi)扑到(dào)了钟上(shàng)，张开双臂吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思想(xiǎng)捂住(zhù)钟(zhōng)声，可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠(yōu)悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方(fāng)。

　　他越(yuè)听越害怕，不由自主地抽(chōu)回双手(shǒu)，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小了(le)，听(tīng)不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听(tīng)不(bù)进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个(gè)布团，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁(shuí)也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了(le)。

　　钟的响声是客观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ)，它(tā)都(dōu)是要响(xiǎng)的(de)。

　　凡是要客(kè)观存在的东(dōng)西(xī)，它(tā)不会依人的主观(guān)意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有(yǒu)的人对(duì)自己(jǐ)不(bù)利(lì)，或(huò)不喜(xǐ)欢的(de)客(kè)观(guān)存在，采取不承认的态(tài)度，以(yǐ)为如此，它就不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理

　　 掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自(zì)己的耳朵。

　　比喻自(zì)己欺骗自己，明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自(zì)《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自(zì)知(zhī)》。

寓言故(gù)事(shì)掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点(diǎn)东西，看见院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很(hěn)精美(měi)。

　　小偷心里高兴极了，想把这口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背(bèi)回自(zì)己(jǐ)家去(qù)。

　　可(kě)是钟又(yòu)大又重，怎(zěn)么(me)也(yě)挪(nuó)不动。

　　他(tā)想来想(xiǎng)去，只(zhǐ)有一个办法(fǎ)，那就是把钟敲碎(suì)，然(rán)后再分(fēn)别(bié)搬回(huí)家。

　　 小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想(xiǎng)这(zhè)下糟了，这钟声不就等于是(shì)告(gào)诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身子一(yī)下子扑到了钟上，张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声，可吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　 他越(yuè)听越害怕，不由(yóu)自主地抽(chōu)回双(shuāng)手，使劲捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也听不见钟声了(le)。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一(yī)下，钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很远的地(dì)方。

　　人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们(men)的(de)道理

　　 钟(zhōng)的响声(shēng)是客(kè)观(guān)存在的，不管你是(shì)否捂住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存(cún)在(zài)的东西，它不会依人(rén)的(de)主观意志(zhì)而改变。

　　有(yǒu)的人对自(zì)己不利，或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客(kè)观存在，采取不承认的态度，以(yǐ)为如此，它就(jiù)不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端(duān)的(de)主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观存在(zài)的现实不正视、不(bù)研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会(huì)自食苦果。

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