音读训读的解释是(shì)什么，音读(dú)训读(dú)的(de)解释是问什么是音读？什么是训读？答简单(dān)来(lái)说(shuō)，每(měi)个汉(hàn)字一般(bān)都会有(yǒu)两种读法(fǎ)，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解(jiě)释是什么，音(yīn)读训读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做(zuò)“训读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字(zì)的读(dú)音，按照这个汉字从(cóng)中国(guó)传入日本(běn)的时候的读音

　　来(lái)发音(yīn)。

　　根据汉字(zì)传入(rù)的时代和来(lái)源(yuán)地(dì)的(de)不(bù)同，大致可以(yǐ)分为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是(shì)，这些汉字的发音(yīn)和现代汉(hàn)语中同一汉字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的(de)固有词汇。

　　“训读”是按照日(rì)本固有的语(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义yǔ)言

　　来读这个汉字(zì)时(shí)的读法。

　　“训(xùn)读”的词汇多是表达日本固有(yǒu)事(shì)物的(de)固有(yǒu)词汇等。

　　有武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义不少汉字具有两(liǎng)

　　种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什(shén)么意(yì)思？

　　训读（日(rì)语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字(zì)的一种发音方式，是使用该等汉(hàn)字之日本固(gù)有(yǒu)同义语汇的(de)读音。

　　所以训读只借用(yòng)汉字的(de)形和(hé)义(yì)，不采用汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字(zì)在日语中(zhōng)按照日语对汉语(yǔ)的译音读出来，叫(jiào)音读同一个汉字在(zài)日语(yǔ)中可能有不止(zhǐ)一种读(dú)法(fǎ)，是(shì)由于其(qí)在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当(dāng)时汉(hàn)字的发音。

　　每(měi)个汉(hàn)字一般都会有两种读(dú)法(fǎ)，一种叫(jiào)做“音(yīn)友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具(jù)有两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在(zài)日语里，训读（训読）是以(yǐ)日(rì)语固有(yǒu)的发音来读(dú)出汉字(zì)，与该(gāi)汉字本(běn)身的好耐(nài)字音（吴音(yīn)、汉(hàn)音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和(hé)语固有(yǒu)之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联。

　　2、韩语

　　一(yī)般认(rèn)为现代“韩语不存在训(xùn)读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札、吏读、口诀等(děng)类似日本万(wàn)叶假名的标记法存在，充分利用这些汉(hàn)字的训(xùn)读。

　　使用(yòng)类似于和(hé)训（日本的训读）的韩训。

　　对某些(xiē)的汉(hàn)字，这意味着(zhe)相关“汉(hàn)语传入以前的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩(hán)训。

　　现(xiàn)如(rú)今除(chú)了在语言学与(yǔ)语源论等进行讨论以外，日常言(yán)语已经不(bù)再使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为(wèi)例外存在的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的(de)情(qíng)况下意思为“海(hǎi)角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使(shǐ)用本来(lái)的意思，这(zhè)类的韩语类似于(yú)日(rì)文的“国训”。

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