题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗(shī)告诉(sù)我们想认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既(jì)要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐(lú)山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看就(jiù)是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐(lú)山鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西省(shěng)的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过(guò)去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为(wèi)身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处(chù)其中往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果不全(quán)方(fāng)位(wèi)、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观地(dì)去观察与分析，就容(róng)易(yì)因为(wèi)主客观(guān)的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既(jì)有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在西(xī)林寺写下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特(tè)的(de)观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾画出庐(lú)山的(de)千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作(zuò)者(zhě)在措写(xiě)景物中，用形象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细致(zhì)具体(tǐ)的(de)描绘，但是却(què)从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到(dào)的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方(fāng)面了(le)解事(shì)物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的(de)全貌，才能给事物以(yǐ)正确的认(rèn)识。

　　清代的王国(guó)维(wéi)在《人间词(cí)话》中说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须(xū)入(rù)乎(hū)其内，又须(xū)出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这(zhè)一(yī)道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画的(de)写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不(bù)同(tóng)的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译烂敬鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真(zhēn)正的面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过(guò)九江，与友(yǒu)人参(cān)寥(liáo)同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写下了若(ruò)干首庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中.它(tā)告诉我(wǒ)们这样(yàng)一(yī)个道理(lǐ):现(xiàn)实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是(shì)处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷静客观的(de)深入观察与分析,就容易因为个(gè)人的局限(xiàn)被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就难有(yǒu)全面正确的(de)认识。

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