社(shè)会(huì)发展至今什么(me)都是提倡科学。即便是(shì)一些用科学也解释(shì)不了的问题。最(zuì)终也(yě)会以(yǐ)造谣等说法来进行掩盖(gài)。这就是如今(jīn)的社会。但(dàn)是从中国古代(dài)的历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓的(de)鬼神(shén)论一直都(dōu)没(méi)有停止过。只不过都(dōu)是私底下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人(rén)敢说(shuō)这些就(jiù)是真的不存(cún)在(zài)的吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣(shèng)的一种圣物。民间对(duì)于(yú)龙的传说有很多。也有(yǒu)不少人(rén)对于世界上真(zhēn)的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是(shì)国(guó)家为什么不承认有龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载。又或者(zhě)是在古人的文章和诗(shī)句(jù)中有(yǒu)不少对龙的(de)描述(shù)。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国(guó)家为什么(me)从来都不承认有龙呢(ne)。这三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(zhè)其(qí)实是很多人(rén)都(dōu)好奇的(de)问(wèn)题。很多(duō)网友也(yě)发表(biǎo)了(le)自己的想法和看法(fǎ)。其实归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙

国(guó)家希望自己的民(mín)众是聪明的(de)。但(dàn)是过(guò)于聪明又会难以管(guǎn)理(lǐ)。所以你要聪明到恰到好处。其(qí)实(shí)从(cóng)古至今发(fā)生过太多(duō)怪(guài)气的事(shì)情，比如说罗布泊青海湖三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句天池等等一些地方发生的(de)怪(guài)异现象。在专(zhuān)业人士进行研(yán)究之后并没有什么确切的答案。大概(gài)是(shì)为了稳(wěn)住民心，所(suǒ)以他们(men)往(wǎng)往会用各种科学(xué)的解释(shì)来搪塞(sāi)大众。而事(shì)实(shí)真(zhēn)的是像他们说的那样吗？估计(jì)他们自(zì)己对自己的说法也是(shì)模棱两(liǎng)可吧(ba)！

其实说白了(le)科(kē)学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是人们又总是(shì)拿(ná)着科学(xué)的幌子(zi)来(lái)说从(cóng)来(lái)没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是现实中有东西可以印证三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句。但(dàn)依然是(shì)会(huì)被官方以各(gè)种方式来(lái)做(zuò)了合理的解(jiě)释。中国人一(yī)直(zhí)说自己是龙的(de)传人。现实中也有出现过(guò)龙的记(jì)载。无论是年代有多久远，或(huò)者说龙(lóng)是(shì)生(shēng)活(huó)在公元前。又或(huò)者(zhě)说龙一直是存在的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不要(yào)迷信要(yào)相信科学。但是(shì)却不阻止国(guó)家佛教的(de)发展。反而用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内心(xīn)的一种矛盾(dùn)竞争(zhēng)。如果从(cóng)国(guó)家层面承(chéng)认(rèn)一些东西，那还有人会(huì)努(nǔ)力的(de)发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句