九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真是高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他(tā)们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本(běn)领绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他(tā)们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒(máng)。

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