明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的(de)内容是明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(丁二醇和丙二醇是不是酒精qī)间(jiān)，康有为(wèi)不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士(shì)也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别(bié)设(shè)一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士(shì)，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士(shì)的区别(bié)在于起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度当中(zhōng)传统(tǒng)的世(sh丁二醇和丙二醇是不是酒精ì)袭制观念，政府决(jué)定从民(mín)间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨(jù)大(dà)。

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