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  这句话的意(yì)思为:如果(guǒ)从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育,善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

  出自(zì)《三字(zì)经》,《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙教材,今天(tiān)小编就(jiù)来和(hé)大(dà)家聊(liáo)一聊(liáo)《三字(zì)经》。鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤p>《三字经》简介

  《三(sān)字(zì)经》,是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

  在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中(zhōng),《三字经(jīng)》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

  《三字经》取(qǔ)材(cái)典范,包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等,而核(hé)心(xīn)思想又包括了(le)“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三(sān)字经》的(de)同时,就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事,以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

  《三(sān)字经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产,有不同(tóng)版本,全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

  《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物,并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人(rén)之(zhī)初,性本善(shàn)。

  性(xìng)相近,习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

  苟不教(jiào),性乃(nǎi)迁。

  教之(zhī)道,贵以专。

  昔孟(mèng)母,择邻处。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦(dòu)燕山,有义(yì)方。

  教(jiào)五子(zi),名俱扬。

  养不(bù)教(jiào),父之过(guò)。

  教不严,师(shī)之(zhī)惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何鹅颈藤壶是什么东西,鹅颈藤壶多少钱一斤为。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香(xiāng)九龄(líng),能(néng)温席。

  孝于亲(qīn),所(suǒ)当执。

学习(xí)《三字经(jīng)》意义

  1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文化之一,它(tā)是(shì)中华儿女智慧的结晶,它承载着一个(gè)民族的历史与精神,体现了(le)独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力(lì)。

  这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成的独(dú)特的民族文(wén)化,在(zài)世界上(shàng)也是举足(zú)轻重,并受(shòu)到全(quán)世界的广泛关注(zhù)。

  2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口(kǒu),简(jiǎn)明(míng)扼要,是以中国历史为素材,植根于传(chuán)统文化,强调教育(yù)以“德”为(wèi)先,学贵在(zài)恒和环境(jìng)对学习(xí)的影响,讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

  同时也是我国代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

  3、在现在这个复杂多(duō)变(biàn)的(de)社会环(huán)境下,德育教育也(yě)成为现行教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重要课题(tí)。

  现在很多(duō)学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期(qī)德(dé)育教育发展的重要途径。

  传(chuán)统文化(huà)的核心就(jiù)是“德育”,《三字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育(yù)中,是把德育放(fàng)在首位的,一(yī)个人首先得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华(huá)先贤(xián)们几千年(nián)来(lái)智慧的(de)结(jié)晶,它使我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生(shēng)不息,屹立不倒。

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