七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思

　　既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十六(liù)日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其(qí)日(rì)为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什(shén)么(me)意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了(le)其独特(tè)的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文(wén)学上有(yǒu)着很高的文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东(dōng)，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二三日。

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壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会(huì)儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难(nán)的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月(yuè)十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安(ān)排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

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