十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句的(de)。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思以及十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么解释，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意(yì)思解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了(le)它(tā)的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情>

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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