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明经和进士(shì)的区(qū)别(bié),明经和进士两门考试的内(nèi)容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  一(yī)、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构,也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的时代背景中,似乎(hū)学堂代表进步,书院代表(biǎo)落后(hòu),尽管有(yǒu)些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

  在(zài)戊戌变(biàn)法期间,康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击(jī),例如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù),令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年(nián)间,又于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科(kē),分(自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗fēn)二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试时(shí)问大义十条(tiáo),试(shì)时务(wù)策三条,出身同于进士,直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

  三、考试内容不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什么区别(bié)

  明经和进士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

  起(qǐ)源(yuán):明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科(kē)目之(zhī)一(yī)。

  废除(chú)时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发布上谕,令自家养一只人工苏卡达违法吗,养了10年的苏卡达算犯法吗所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策(cè)。

  进士(shì)科除考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外,还要“加考诗赋(fù)”。

  科(kē)举制度(dù)的积极影响(xiǎng):

  科(kē)举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁,皇上(shàng)这样(yàng)做的目的,就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他(tā)国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的,十(shí)五至十六(liù)世纪,这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国(guó),将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直延续到(dào)今天的考试,虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除,烂基(jī)正但(dàn)是(shì),它在(zài)人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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