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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物言志,采用象征手法,字面上是(shì)咏石灰(huī),实际借物喻人,托(tuō)物寄(jì)怀,表现了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式(shì))。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击(jī)开凿,形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全(quán)”;

  怕(pà):也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人间的意思?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采出(chū)来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色(sè),又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  首(shǒu)句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲(xián)”三字,又使人感到(dào)不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验(yàn),都(dōu)从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精(jīng)神。

  至于(yú)最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘(fú)。

  于(yú)谦议(yì)立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释退瓦剌,使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写照。

  此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物(wù)的(de)性(xìng)格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

  言在(zài)物(wù),而意在人,不言人而人在其(qí)中,似呼之即出。

  风(fēng)格(gé)豪(háo)迈(mài),气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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