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恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什么(me)，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城(chéng)隍(huáng)辨冤(yuān)断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会导致人命案件，坏人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明代(dài)周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收小说(shuō)三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖有关的才子佳人爱情故事，但其中还有一些抵御倭(wō)寇的(de)故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇(piān)，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的作者在世界(jiè)观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而(ér)以儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在许多地方宣(xuān)扬了因果报应和儒家的(de)忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó),上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”，谚语，意(yì)思是(shì)指一物降(jiàng)一物，厉害(hài)的人会被更厉害(hài)的人(rén)制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来本利(lì)十(shí)分多(duō)，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日(rì)，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东京人(rén)孙(sūn)华、孙荣兄弟(dì)俩(liǎ)，父母双(shuāng)亡。

　　孙华是个纨绔(kù)子弟，与无(wú)赖(lài)柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终日在外(wài)面花天酒(jiǔ)地(dì)，吃(chī)喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见(jiàn)兄长不思(sī)上进，便(biàn)屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不(bù)仅不(bù)听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙(sūn)荣无奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上(shàng)，柳、胡不但不(bù)救，反(fǎn)而窃(qiè)取了孙华(huá)身上的羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙(sūn)荣经(jīng)过，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不见(jiàn)了(le)身上的(de)玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣(róng)偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤(xián)淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人(rén)的(de)衣服，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家时，发现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人命官司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读华去找兄弟没(méi)并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而(ér)去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月(yuè)真说明杀狗(gǒu)劝夫(fū)的真相，经官府勘验，果是(shì)一(yī)条(tiáo)死狗，案(àn)情大白，使孙华看清了柳、胡(hú)二人的(de)真面目，悔悟自己的(de)错误，终与(yǔ)孙荣和(hé)好。

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