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n. v. adj. adv.是啥,英语词性分类12种及缩写

n. v. adj. adv.是啥,英语词性分类12种及缩写 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来,一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui,日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思

  每天半步半步的积累(lèi)起来(lái),一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去(qù),不(bn. v. adj. adv.是啥,英语词性分类12种及缩写ù)要(yào)半途而废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积小流(liú),无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善(shàn)成(chéng)德,而(ér)神明自得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海。

  骐骥n. v. adj. adv.是啥,英语词性分类12种及缩写(jì)一跃,不能十(shí)步;

  驽(nú)马十驾,功在不舍。

  锲(qiè)而(ér)舍之,朽木(mù)不(bù)折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃(āi)土,下饮(yǐn)黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山,风雨从这里兴(xīng)起;

  汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊(yuān),蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生;

  积累(lèi)善行养成高尚的(de)道(dào)德,精神得到提升,圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备(bèi)。

  所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程,就没有办法达到千里之(zhī)远;

  不积累细小的流水,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连(lián)走十天,它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

  如果刻几下就停下来了(le),那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻(kè)下(xià)去,那么金石也(yě)能雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土,向下喝(hē)到地下的泉水,这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身,这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

  指一步半(bàn)步(bù)。

  常与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用,意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点积累,就永(yǒng)远无(wú)法达成目(mù)的。

  荀子《劝(quàn)学篇(piān)》:

  故不积跬步(bù),无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ);不积小流,无以成江海。

  意义

  全(quán)句液咐的意思是(shì):没有一(yī)步半步的累计,就没有办法到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的(de)地方(fāng);不积累(lèi)小河流(liú),就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

  比喻积累的作用,可(kě)以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积(jī)累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族(zú),因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵国人。

  著名(míng)思(sī)想家、文学(xué)家、政治(zhì)家,儒家代表人物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山(shān)东兰(lán)陵)令(lìng)。

  荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发(fā)展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献(xiàn)。

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