君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢(bà)拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外(wài)，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人拖鞋买刚好的还是拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗大点的 拖鞋有必要买大一码吗。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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