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他的技能有普(pǔ)攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士三(sān)千、觉醒(xǐng)无双-无双(shuāng)之力。

三国志幻想大陆的诳诡(guǐ)司(sī)马懿(yì)是三国志幻想(xiǎng)大陆10月(yuè)26日更(gèng)新后的新武(wǔ)将，他的技能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双(shuāng)之力。

【技能】

【人设】

曹丕(pī)代汉(hàn)称帝后，司马懿备受重用(yòng)，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休(xiū)等人为(wèi)独揽大权、散播抹黑司马(mǎ)懿的(de)流言。司马懿只能装病在家暂避(bì)风(fēng)头，同时思考解决困(kùn)境的(de) *** 。再三考量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹(xiōng)涌一触即发的(de)情(qíng)势下，为了保全司马家，必(bì)须让自己对于(yú)曹魏“有用”，而面对曹真(zhēn)曹休等(děng)人的再三压迫，他也对(duì)自己一(yī)直(zhí)以来隐(yǐn)忍的人生观产生了怀疑——忍可(kě)以避一时之(zhī)祸，但(dàn)猜(cāi)忌(jì)和流言(yán)并不会因此而消退，也许随时会被激发(fā)而威胁到整个家族的存亡。

装病期间，曹真曹休在一次试探时把剑刺(cì)进了(le)他(tā)的右(yòu)腿，为避免被抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马(mǎ)氏已到生死存亡(wáng)之刻(kè)，隐忍似乎也已不(bù)再有用(yòng)，自己必须变得更强大(dà)。他开始如饥似渴地(dì)阅读家族中积累的战策古籍，并在(zài)族长(zhǎng)的指点(diǎn)下找到一卷蒙(méng)尘的无字兵书，传说(shuō)兵书可(kě)现(xiàn)三千兵(bīng)士，可多番研究仍未能aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(néng)探(tàn)其奥妙(miào)。直到(dào)一名侍女无意中发现(xiàn)他装病之事(shì)，还将(jiāng)隐约偷听(tīng)到(dào)的“养三千死士”之事告密给曹真曹休。曹真曹休(xiū)前来问罪，欲以欺君叛乱之名(míng)羁押(yā)司马氏(shì)数(shù)百族(zú)人，此刻司马懿守护司马氏的(de)拳拳之(zhī)心(xīn)唤醒了无字兵书(shū)中(zhōng)的三千(qiān)兵马，将(jiāng)来者击溃。

他终于明白，一味的隐(yǐn)忍(rěn)退让并不是解决所(suǒ)有(yǒu)问题的法则(zé)，朝野沉浮(fú)如逆水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮(liàng)出自己(jǐ)爪牙(yá)才(cái)是威慑敌人的更(gèng)好(hǎo)办(bàn)法，想清楚这一点的司(sī)马懿在兵书的帮(bāng)助下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重(zhòng)返(fǎn)朝堂，一改谦让隐(yǐn)忍(rěn)的作风，积极作为、果敢杀(shā)伐，一(yī)时风头无两(liǎng)、权倾朝野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩弄(nòng)于(yú)股掌之中。“圣人不能违(wéi)时，亦不可失(shī)时(shí)”，《易经》中“乘时顺变(biàn)”的观念也影响了他，根据(jù)时情(qíng)抓住机遇才(cái)能占(zhàn)据上风。为了司马(mǎ)家能抓住未来可能的时机(jī)，司马懿一(yī)方面研究无字天(tiān)书产生书(shū)灵的原因，希望(wàng)能更大(dà)程度为己所(suǒ)用，另一方(fāng)面(miàn)严格(gé)培养后(hòu)辈，将(jiāng)希望寄托于下一代人。

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