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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实才(cái)之(酒红色是哪几个颜色调出来的zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民(mín)的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义，因为其脱(tuō)离实际，不能(néng)解(jiě)决实际(jì)问题还(hái)影响健康酒红色是哪几个颜色调出来的。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋具体(tǐ)教(jiào)育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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