粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶(chuí)打才能(néng)从(cóng)深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能(néng)寓有不(善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(z善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么uì)后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人(rén)的性(xìng)格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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