“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思(shēn)染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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