扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是(shì)“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象力，写下了(le)一(yī)篇动人(rén)心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如(rú)果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作(zuò)，作者吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(zhě)于(yú)文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象(x吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别iàng)力，写下了(le)一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪(jì)，一个(gè)不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续(xù)赵宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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