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嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎ嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗i)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们的文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清初江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学(xué)生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清(qīng)至民(mín)国年(nián)间(jiān)一度(dù)成(chéng)为童(tóng)蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人(rén)要勤(qín)俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易(yì)，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的(de)弘(hóng)扬儒(rú)学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集注》等(děng)多(duō)种(zhǒng)教材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述(shù)小学(xué)和大(dà)学(xué)教育，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和自己(jǐ)教育(yù)实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征的初步(bù)认识，把一(yī)个人的(de)教育分成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又有联系的(de)阶段(duàn)，并提出(chū)了两者不同的(de)教育任务、内(nèi)容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的内容是学其(qí)事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道(dào嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗)德(dé)规范(fàn)，养(yǎng)成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育(yù)，其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的(de)小学教育不同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教理(lǐ)，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自(zì)学(xué)，二(èr)是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关(guān)于小学和大(dà)学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代(dài)教育(yù)思想增添(tiān)了新鲜(xiān)的内(nèi)容。