生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是这句话(huà)的意思为生(shēng)在(zài)我前面，他懂得道(dào)理本来就(jiù)早于我(wǒ)的。

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生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译(yì)句(jù)式(shì)，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩(hán)愈的(de)《师说》，本文中，小编整理了(le)这(zhè)篇文言(yán)文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作(zuò)者(zhě)于贞元十七(qī)年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国(guó)子监四(sì)门博(bó)士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重，当时的上层(céng)社(shè)会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在(zài)“求师”和“为师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师(shī)说》大约(yuē)是(shì)作(zuò)者于贞元十七年(nián)至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四(sì)门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiā氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因n)上(shàng)任后，发(fā)现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大(dà)夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为(wèi)师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处介宾结(jié)构状(zhuàng)语后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎(氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因hū)吾前（在我之(zhī)前(qián)）”这(zhè)个(gè)状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文(wén)常见的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我）”这个状语放在谓语形容(róng)词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不是(shì)一定要后置的，但(dàn)是，有一(yī)种状语必定后(hòu)置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们知道，状语是用来(lái)修饰(shì)、限制(zhì)谓语动(dòng)词或形容(róng)词的，表示(shì)谓语(yǔ)中心词的状(zhuàng)态(tài)、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程度(dù)时(shí)，一般不需要(yào)用介(jiè)词(cí)“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可(kě)以。

　　但表示方式、时(shí)间、处所时，往往需要用介词来引入对象，如(rú)“在哪里”、“于(yú)哪(nǎ)天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介(jiè)词，后面是(shì)介(jiè)词引入的(de)对象，属(shǔ)于介词(cí)的(de)宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的(de)”，表述(shù)为(wèi)“购于市(shì)”；“用(yòng)道(dào)理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语(yǔ)也有状语后置的情况，例如(rú)问题中的例(lì)子，也可以说成“生在我(wǒ)之前”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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